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水漾伊人,香遠益清——記經典文學副總編孫淑香



  作者:陶士凱

  

 

  孫淑香女士簡介:

  孫淑香,女,筆名香兒,天津人,著名詩人、作家、文學評論家。中國詩歌學會會員,中華詩詞學會會員,中國楹聯學會會員,經典文學副總編。

  曾任《當代實力派作家文選》《流金歲月·才子文選》《香遠益清·才女文選》《世紀風采·詩人詩選》《世紀風范·作家文選》《經典文學·詩歌精選》《文學經典·詩文精選》《水墨凝妝·經典詩人詩選》《風華絕代·經典作家文選》等13本書籍主編及《當代實力派詩人詩選》《當代實力派作家文選》《當代影響力詩人作家文選》《中國當代知名詩人詩選》《中國當代知名作家文選》《中國詩歌名家》《中國詩詞名家》《中國散文名家》等一百余本書籍副主編。均由國家正規出版社出版。

  孫淑香女士的文學成就,人民網、新華網、鳳凰網、頭條網、搜狐網等近百家權威網站曾報道。

  水調歌頭·清明

  作者:孫淑香

  風細春波軟,水暖柳條輕。

  落紅如雨,忍將春夢化浮萍。

  葉底黃鸝百囀,啼盡人間恩怨,歲月總無憑。

  脈脈斜暉里,轉眼又清明。

  憶故園,傷往事,嘆飄零。

  高堂難再,松柏空負女兒情。

  腸斷荒階碧草,魂斷寒星冷月,千里泣孤塋。

  長恨陰陽隔,生死兩伶仃。

  讀罷孫淑香女士的《水調歌頭·清明》,不得不感嘆,本詞堪稱當代詩詞之典范。

  中國是詩歌的國度,也是重視孝道的國度。古往今來,無數的悼亡詩、祭祀詩,不乏感人肺腑之佳作。但是,本詞深得宋詞之精髓,竊以為,可與宋詞比肩。原因如下:

  1、布局精致。上闋1至4句,“風細”“水暖”“落紅”等句,描繪了春光如畫,這是起句;5至9句,借“黃鸝啼盡人間恩怨”,道出本詞主旨“清明”,這是承句。下闋1至4句,用“憶”“傷”“嘆”三個短句過片,直抒胸臆“松柏空負女兒情”,這是轉句;5至9句,用兩個“斷”字,一個“泣”字,寄托了綿綿哀思,用“長恨”抒發了陰陽相隔的無奈,用“兩伶仃”表達了無限的人生之痛。行文至此,戛然而止,擊穿無數讀者的心。

  2、語言精練。孔子云:“言之無文,行而不遠。”本詞的“細”“軟”“暖”“輕”“憶”“傷”“嘆”“斷”“泣”等字,用字精準,實乃錘煉所得。

  3、行文曉暢。作詩填詞,忌諱用字生硬。本詞語言,一唱三嘆,如行云流水。

  4、韻腳精準。韻腳用在詩句中,不可牽強附會。本詞韻腳,渾然天成,恰如其分。

  5、意象準確。本詞上闋的“浮萍”“黃鸝”,引發了韶華易逝、歲月無憑的感嘆;下闋的“松柏”“荒階碧草”“寒星冷月”,營造了“千里泣孤塋”的氛圍。

  6、意境深遠。意象選擇精準,才有如畫的意境。先是“風細春波軟,水暖柳條輕”的美好春光,繼而延伸到“落紅如雨,忍將春夢化浮萍”的憂傷情懷,再到“松柏空負女兒情”的飄零之悲,最后是“腸斷荒階碧草,魂斷寒星冷月”的追思之痛。四組意境,歷歷在目,穿透人心。

  7、情感真摯。王國維云:“詞家多以景寓情”。本詞寓情于景,借景抒情,以赤子之心,抒緬懷之悲,寄哀思于清明。

  8、錘煉佳句。一首好詩,必有好句。屈原《離騷》之“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”白居易《琵琶行》之“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”蘇東坡《水調歌頭》之“但愿人長久,千里共嬋娟。”李煜《虞美人》之“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”而本詞之“風細春波軟,水暖柳條輕。”“落紅如雨,忍將春夢化浮萍。”“長恨陰陽隔,生死兩伶仃。”皆佳句也。

  9、格調高遠。《人間詞話》云:“人能于詩詞中不為美刺投贈懷古詠史之篇,不使隸事之句,不用裝飾之字,則于此道已過半矣。”意思是:如果寫詩填詞時能夠不寫美刺、投贈、懷古、詠史等題材,不使用典故,不堆砌辭藻,那么對作詩之道的理解就過半了。本詞格調高遠,無矯揉造作之態,避無病呻吟之淺,句句清新,句句曉暢,句句水到渠成,句句情景交融。

  10、筆透人生。古今詩作,歌功頌德者有之,空喊口號者有之,文字游戲者有之,小我情懷者有之,當今更甚。唯有直面人生、直面人性之作,才能引發他人共鳴。

  在文學邊緣化的時代,在格律詩詞日漸凋零的年代,讀罷孫淑香女士的《水調歌頭·清明》,不僅感動于詞中的語言藝術和人生百味,更感嘆于格律詩詞的復蘇和回歸。我相信,這首詞,在中國當代詩詞史上,必將留下光輝的印記。

  孫淑香女士自幼受到文學熏陶,熟讀《四書》《五經》,尤其對詩詞表現出了濃厚的興趣,并展現出令人矚目的文學天賦。

  學生時代,孫淑香女士的作品就經常散見于各類文學刊物,并屢次在各類文學大賽中獲獎,一度被同學們冠以“才女”稱號。

  畢業之后,孫淑香女士一直忙于工作、家庭,無論工作壓力大小、生活煩惱多少,孫淑香女士從不曾放棄文學。在無數人的傲慢與偏見中,孫淑香女士的文字逐漸突破世俗,走到了世人的前面。

  文人是孤獨的,一如文人孤獨的心;文人也是多情的,一如文人多情的文字。當孤獨的文字經文人的妙手組合,就生成了美妙的旋律。孫淑香女士的詩歌、詩詞、散文,語言平實,情感深厚,深得陶淵明、杜甫、蘇東坡語言之妙,如一幅幅畫面展現在讀者的面前。但是,每幅畫面,不是花鳥魚蟲,不是風花雪月,更不是無病呻吟的語言組合,而是一幅幅鮮活、生動、凝重,乃至于催人淚下的人生感悟。

  比如,孫淑香女士的散文作品《血脈人生》,通篇語言平實,無華麗辭藻,卻有著穿透人心的力量,且看節選:

  千里孤墳,無處話凄涼。一束花,一疊紙,一杯酒。裊裊青煙,滌蕩紅塵如夢;爛漫鮮花,灑落青澀人生。沒有長歌當哭,沒有呼天愴地,只是默默的穿行于陰陽之間,一任漫野荒草、十里松濤。

  死,對逝者,或許是一種解脫;對生者,卻是一種怎樣的折磨?天堂之路,猶如隔世,那么遙遠,仿佛永不可及。長跪于冰冷的墳塋,麻木的不僅是雙膝,更是幾十年的魂追夢隨。在抬頭的一剎那,我分明看見了我的媽媽、我的爸爸。

  ……

  長久以來,在爸爸的身邊,總覺得自己是個長不大的孩子。其實,成熟,或者長大,只是一夜之間。那一夜,燭火飄搖,靈幡低垂。在無盡的哀號聲中,早已失去了恐懼,剩下的只有絕望。那一瞬間,我的天空,塌了。

  那段歲月,癱軟,昏暗。

  ……

  女兒長大,我很欣慰。我常常想,人的一生,所為何事?爸爸媽媽很平凡,沒有留給我官二代、富二代的光環,只留下無盡的愛,伴我一生。這種愛,是一種責任,一種包容,一種力量。唯有這樣的愛,才有血脈的延續,人類的繁衍。

  孫淑香女士的詩歌與散文一脈相承,均無華麗辭藻,均有純真之情感,一如席慕蓉的詩歌,清純、美麗,卻又帶有淡淡的禪意和淡淡的憂傷。這種禪意,不僅是人生的叩問,更是人生的思考;這種憂傷,不僅是個人之哀怨,更是人生之彷徨。且看孫淑香女士的詩歌《窗前》:

  窗前

  作者:孫淑香

  一盞茗心

  一遍遍沖泡

  裊裊娜娜中

  隔簾淡淡的水墨

  能否飄進你的窗帷

  璀璨的太陽花

  托不住長跪不起的信仰

  你依然是你

  我卻一醉到底

  我的世界已被搬空

  唯有留下一滴淚

  來愛你

  誰知明天日出后

  會不會在烘干的瞬間

  感到疼

  如果說,詩歌是普遍愛好,那么格律詩詞則是曲高和寡。孫淑香女士的詩詞深得宋詞之妙,其立意、其布局、其語言、其意境,均頗有造詣。且看,孫淑香女士的《七律·端午感懷》:

  七律·端午感懷(新韻)

  作者:孫淑香

  年年五月起江濤,人自沉浮浪自高。

  縱有詩心悲社稷,哪堪螻蟻蛀王朝。

  艾蒿裊裊向天問,粽葉青青卷楚騷。

  杜宇聲聲君已去,長風萬里寄青袍。

  注:楚騷,語出南朝裴子野《雕蟲論》,指楚屈原之《離騷》。

  劉坡公《學詩百法》云:“寫情之詩宜曲折宜圓到,不可徒飾外觀而真意未達出,蓋寫情難于寫景。”本詩行文曲折,情感浸透全篇,實乃當代抒情律詩之典范。

  王國維《人間詞話》云:“人能于詩詞中不為美刺投贈懷古詠史之篇,不使隸事之句,不用裝飾之字,則于此道已過半矣。”可見懷古之詩難寫,前人寫懷古之詩,往往陷于歌功頌德,難以客觀評價,更難以寫出真景物真感情。本詩亦為懷古,但立意新穎,布局精準,與杜甫的懷古名篇《蜀相》有異曲同工之妙。

  行香子·五賦行香子

  作者:孫淑香

  (一)

  暖入軒窗,柳映朱門。一賦落英漫成茵。

  滿樓斜日,深院殘春。

  看桃花飛,梨花謝,洛花新。

  韶華一瞬,天涯千里。曉鏡空自惜芳塵。

  幾多往事,依舊眉痕。

  任夢如思,思如月,月如君。

  (二)

  池水盈盈,修竹紛紛。二賦秉燭亂星辰。

  藕花照影,螢火隨身。

  憶那年景,那年事,那年人。

  清涼長夜,蛙鳴陣陣。滿懷離思與誰分。

  朱顏愁聚,綠酒傾頻。

  醉水中天,壺中月,夢中云。

  (三)

  雨滴空階,風過無痕。三賦望斷幾重云。

  丹楓零落,野菊氛氳。

  問為誰愁,為誰瘦,為誰顰。

  蒼梧院落,疏簾淡月。鷓鴣啼處暗銷魂。

  燭搖只影,詩賦離人。

  聽雁聲悲,風聲急,漏聲頻。

  (四)

  屈指歸期,舉目游云。四賦飛雪滿江濱。

  空空歲暮,點點黃昏。

  負幾多月,幾多景,幾多真。

  年來相憶,飛鴻千里。一樹寒梅守良辰。

  離愁難退,別恨猶存。

  對手中箋,詩中淚,夢中人。

  (五)

  風暖寒江,柳暖初春。五賦韶華去無痕。

  天涯逐夢,故里傷神。

  嘆簾中月,書中影,鏡中人。

  青山不老,桃紅難再。莫讓佳期付芳塵。

  新弦又動,舊曲重聞。

  愿同相守,長相憶,夢相溫。

  孫淑香女士的《五賦行香子》,結構嚴謹,用字精煉,語言優美,意境深遠。無晦澀之文字,無拽文之典故,看似平淡,實則精巧,娓娓道來,如歌如訴,仿佛一氣呵成。展現了高超的語言表達水準和意境駕馭能力,堪稱當代詩詞精品之作。

  本組《行香子》,從第一首“思”——“夢如思,思如月,月如君”,到第二首“憶”——“憶那年景,那年事,那年人”,到第三首“愁”——“聽雁聲悲,風聲急,漏聲頻”,到第四首“恨”——“負幾多月,幾多景,幾多真”,到第五首“愿”——“愿同相守,長相憶,夢相溫”。年年相思,層層追憶,幾番離愁,幾多別恨,都化作新弦舊曲,彈奏出人世間最美麗的祝愿。

  古人云:“詩者言志,詞者言心。”古人之言,未免絕對,詩亦可言心,詞亦可言志。

  作為資深詩人、詩詞評論家,孫淑香女士的詩詞,屢次在海內外文學大賽中獲得金獎、特等獎、一等獎等獎項。其詩詞功底之深,意境之遠,傳播之廣,在當今文學邊緣化的時代,以其精煉之語言,深邃之意境,至純之情感而席卷文壇,給當下文壇奢靡之風帶來了春日之朝氣,夏日之蓬勃,秋日之成熟,冬日之純潔。

  孫淑香女士的個人文學造詣,源自于個人的興趣和修煉。但是,興趣愛好并不能改變當今社會逐名逐利、趨炎附勢之心。我們不得不承認,無論有多少人為文學而奔走或呼號,但是文學在強勢的金錢面前真的不堪一擊。無論文學如何演變,孫淑香女士永遠相信文學是民族的根。為此,她和我一道創辦興趣組、文學社,但都因為載體的依附性而缺少自身的文學平臺。我們無可奈何地接受城市達人下線。當最初的經典原創文學社,隨著城市達人的消失而消失的那一瞬間,家沒了。失去了多年的文友,多年的文學,多年的載體,那一瞬間,天旋地轉。當面對著無數雙文學的眼睛,我們終于明白了無數文人對文學的憂慮、焦灼和渴盼,我們攜手創立了經典文學網。

  任何事業,創業之初之艱難無需描述。我們一直相信“文學不僅是愛好,更是社會責任。”“一個沒有責任的民族,將是一盤散沙,一個沒有文學的民族,將失去脊梁。”文學是孤獨的,我們的文學之路,沒有得到財政撥款,也沒有企業贊助,我們以微薄的工資艱難地支撐著孤獨的文學,支撐著對文學的虔誠。

  人類不息,文學不止。人類文明的發展離不開文學的推進。當無數的人拋棄文學而熱衷于股市樓市之中,作為清貧的文人,孫淑香女士一直為文學守候清貧的家。她經常調侃自己:“房子、車子是有價的,而文學是無價的。”只可惜,一輛車動輒幾十萬元,一套房子動輒幾百萬元,而一首詩呢?可能真的分文不值,一部詩集呢?不僅分文不值,還要自費出版。這不僅是時代的傷痛,更是文學的悲哀。孫淑香女士主編出版過十多本書籍,協助我出版過一百多本書籍。夜深人靜,微風起處,每一本書,那斑斑駁駁的不是文字,而是我們辛酸的淚。

  愛好文學的人,心靈深處是孤獨的,不是為了文學,而是為了民族。魯迅先生之所以棄醫從文,當然不是為了稿費,而是想給眷戀的民族補充一些陽光。無論人們多么追名逐利,無論街頭如何物欲橫流,這個社會離不開一顆純真的文學之心。

  文學之心不是好高騖遠,不是海市蜃樓,而是每一個人內心深處的民族情結。這份情結有堅韌,也有柔軟;有勇猛,也有平和;有剛毅,也有善良。只可惜,在金錢名利面前,所有的堅韌、勇猛、剛毅,往往都轟然坍塌。只有文學如一泓清泉,可以洗滌人類的罪惡,可以照見人類的清白。

  “樹經典文學,創文學經典。”這不是一句口號,更不是一句廣告。我們創建了經典文學網,主辦了一些文學活動,出版了一些文學書籍,開辦了一些文學研修班,也產生了一些影響。可是主編幾本書,開辦幾個班,講授幾節課,都不足于體現對文學的赤誠之心,也不能勸誡人類對物欲的追逐。孫淑香女士一直期待,一顆至純的文學之心,總有一日會演變成全民文學之心,并相信那個時候中華民族的脊梁是剛硬的,不會有那么多的老虎蒼蠅,不會有那么多的爾虞我詐,也不會有那么多的世態炎涼。

  文學,的確不是我們的命,但是,文學一定源于我們的心,并影響著我們的脊梁。




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